Ya que los medios no informan.

Ya que los propietarios de los medios de comunicación chilenos no permiten informar mucho de lo que está pasando en el Foro Social Mundial que se está desarrollando, obligado a conseguir información por otras vías y difundirlas.

Somos los ciudadanos comunes y corrientes los que pagamos las cuentas de las farras de los que dirigen los países y la economía, por eso tenemos derecho a ser informados.

Copio este mensaje leído en el Foro Social Mundial.

Mensaje del Padre Miguel d’ Escoto Brockmann
Presidente del Sexagésimo Tercer Periodo de Sesiones
de la Asamblea General de las Naciones Unidas,
Conversatorio entre Presidentes
de América Latina y el Foro Social Mundial

Nueva York, 29 de enero de 2009

Hermanas y Hermanos

Queridos Presidentes de Bolivia, de Brasil, del Ecuador, del Paraguay y de la República Bolivariana de Venezuela.

Queridos miembros de la Asamblea Mundial de los Movimientos Sociales, del Foro de Autoridades Locales y activistas del Foro Social Mundial. A los compañeros y compañeras de Vía Campesina un fuerte abrazo solidario. Quiero que sepan que en un lugar central de la Presidencia de la Asamblea General flamea la heroica bandera de Vía Campesina.

Es para mi un honor dirigirme a tantos insignes Jefes de Estado como también a tantos líderers y lideresas de organizaciones campesinas, indígenas, ambientalistas, de afrodescendientes, de mujeres y de defensores de derechos humanos, entre otros sectores sociales representados.

Este Conversatorio entre ustedes los Presidentes, que busca identificar los grandes problemas, los desafíos y las acciones necesarias para construir otro modelo en América Latina, es hoy, mas que nunca, sumamente oportuno. El espíritu y la práctica del capitalismo están llevando a la especie humana a su extinción. Las medidas rectificativas y cambio de modelo de desarrollo son cosas que ya no pueden esperar.

Ya es hora de enarbolar la bandera de la Solidaridad y de olvidarnos, de una vez por todas, de anti-éticos y suicidas conceptos neoliberales que priorizan el lucro por encima de los derechos inalienables de la persona humana – de los miles de millones de desposeídos en el mundo.

Los felicito porque ustedes tienen la oportunidad de escuchar y ser oídos por varios de los más grandes latinoamericanos de todos los tiempos. Retoños de nuestro gran Fidel que es, sin duda alguna, el máximo héroe de la Solidaridad mundial cuyo ejemplo como cristianos y revolucionarios, deberíamos todos de seguir.

La Carta de Naciones Unidas comienza con las palabras "Nosotros los pueblos de las Naciones Unidas ..." Naciones Unidas no está constituida exclusivamente por los gobiernos, sino que también por los pueblos - todos los pueblos - de nuestros 192 Estados Miembros. Estamos con ustedes en nuestros esfuerzos conjuntos para poner fin a las guerras y construir la paz, poner fin a la impunidad y lograr la rendición de cuentas para los infractores del derecho internacional, para proteger a las personas y pueblos excluídos, defender los derechos humanos y la igualdad para todas las personas.

Digo esto porque los Estados miembros de Naciones Unidas, hasta ahora, hemos sido incapaces de dar respuesta a los grandes problemas de la humanidad. La falta de democracia en Naciones Unidas, las imposiciones de decisiones tomadas por unos pocos países que se creen dueños del mundo, ha tenido como consecuencia que nos encontremos hoy sumergidos en una confluencia de crisis; financiera, económica, crediticia, comercial, energética, de hambre generalizada, pobreza, exclusión social, deterioro de la madre Tierra y guerras genocidas en contra de pueblos indefensos como los de Gasa, Irak y Afganistán.

Este Foro Social Mundial, máxima expresión de los movimientos de la sociedad civil que vienen proponiendo y actuando con el fin de construir un modelo económico, social y político distinto, que sea inclusivo, respetuoso de los derechos humanos y del ambiente, justo y equitativo en la distribución de la riqueza y los ingresos, brinda una ventana de luz y esperanza para alcanzar la paz con justicia para todas y todos. Ustedes nos pueden dar muchos insumos para lo que desde la Asamblea General queremos impulsar, una nueva arquitectura económica y social basada en los derechos de todos los pueblos sin excepción de ninguno.

Aprovecho este espacio para hacer un llamado a las Iglesias como parte de la sociedad civil para que asuma dentro de sus principales tareas en la agenda pastoral el fomento de la unidad entre todos los países de América Latina y el Caribe. Deseo también enviar un fuerte abrazo de felicitaciones a nuestro querido hermano el Presidente Evo Morales Ayma por el rotundo triunfo logrado en Bolivia el pasado domingo 25 que garantiza que ese pueblo hermano pueda avanzar hacia la consolidación de su proyecto democrático de paz y justicia social.

El Foro Social Mundial es un ejemplo de unidad para los Estados Miembros de Naciones Unidas. Por otro lado, también es cierto que la unidad que nuestro hermano, el Presidente Hugo Chávez, ha venido promoviendo con tan ejemplar entrega, alrededor del Alba ha tenido como resultado el despertar de la consciencia latinoamericana y caribeña. Estamos viviendo los mejores momentos en nuestra historia, en que los sueños de Bolívar, de Martí, de Darío y de Sandino ya no son solo sueños, se han convertido en tareas a cumplir.

Les deseo a todas y todos mucho éxito en la lucha por un mundo mejor – fraterno, solidario – sin imperialismo ni capitalismo.

Muchas Gracias

Tercero básico

Aunque hay algunos que por ellos quisieran una "guerra santa" ante alguna eventual afrenta a la fe, personificada en María, la Buena Madre, yo prefiero retomar aquello que aprendí a cantar en tercero básico, consciente de que hay afrentas a la fe mucho más graves y reales que cuatro señoras en una pasarela, afrentas que no provienen de los no creyentes precisamente sino que de nosotros mismos... los creyentes.

La muerte de niños en una "especie de guerra".
El doble estandar en materias de moral.
La segregación y discriminación, social e intelectual desde el primer día de clases de un niño.
El individualismo e indiferencia.
La descarada injusticia social que tenemos en Chile y que algunos justifican.

Esas si son verdaderas afrentas a la fe, a la Buena Madre y a Cristo, el resto son cortinas de humo.

Cuando la fe se convierte en fanatismo desdeña el don de la inteligencia del ser humano.

Mi respuesta a los paladines justicieros, es como ya dije, lo que cantaba en tercero básico.

MADRE DE LOS JÓVENES.

1.- Madre, óyeme, mi plegaria

es un grito en la noche.

Madre, mírame

en la noche de mi juventud.

Madre, sálvame, mil peligros

acechan mi vida.

Madre, lléname de esperanza,

de amor y de fe.

Madre, guíame, en las sombras

no encuentro el camino.

Madre, llévame, que a tu lado feliz cantaré.

2.- Madre, una flor,

una flor con espinas es bella.

Madre, un amor,

un amor que ha empezado a nacer.

Madre, sonreír,

sonreír aunque llore en el alma.

Madre, construir,

caminar aunque vuelva a caer.

Madre, sólo soy

el anhelo y la carne que lucha.

Madre, tuyo soy,

en tus manos me vengo a poner.

Mi última morada

Me vinieron a visitar de uno de estos nuevos cementerios. Si, esos que parecen cancha de golf y que buscan que uno NO enfrente la muerte como tal, sino que es como ir de picnic a recordar a sus familiares fallecidos.

Me vinieron a ofrecer mi DFL2 celestial, donde reposarán mis huesitos en un tiempo más.

Reconozcan que soy previsor y que no le quiero dejar el cachito de mis vísceras a nadie.

Detalles graciosos de este negocio... Si, morirse es un muy buen negocio, pero no para el que se muere.

Fragmentos de mi conversación con el vendedor de Mi Última Morada...

El: Si Ud. lo va a usar de inmediato vale 2X, si lo va a usar en 3 años más vale sólo X.

Yo: Xuxas yo tengo planeado morirme en 50 años más, pero no lo puedo garantizar...

EL: Si lo compra para usarlo en varios años más y se muere antes debe pagar un adicional por ocuparlo antes...

Yo: En el fondo me multan por morirme antes de lo pactado.

No será mucho que hasta por morirse fuera del plazo acordado se pague multa?

Les aseguro que detrás de esta tragicómica boludez hay una ley que protege al cementerio, mejor dicho a los dueños del cementerio.

Una ley, hecha por "personajes" a los cuales les pagamos el sueldo (dieta) para que nos hagan parecer idiotas... da lo mismo si es una ley de hace poco o hace mucho.. siempre les hemos pagado el sueldo a los que han hecho las leyes.

Luego, se me ocurre hacer la pregunta del millón... esa que nadie hace..

Yo: Dígame y si esta empresa de cementerios quiebra, quien responde por los fiambres?

El: jejejeje (risita socarrona del vendedor), es casi imposible que esta empresa quiebre, pues tenemos x años de funcionamiento, nuestras utilidades y crecimiento... además quienes son los dueños es gente muy solvente...

Yo: Mire Sr. está quebrando la GM, Chrisler... y no va a quebrar una plasta de empresa chilena?

Además me da lo mismo quienes sean sus dueños, pues de todos los grandes empresarios chilenos tengo la peor imagen y me despiertan muy malos sentimientos.

El: Bueno, en caso de que llegara a quebrar, como no se le puede cambiar el uso al suelo del cementerio debe asumir el estado....

Cha Chááán....!!!! El ESTADO debe asumir si los lindos se botan a quiebra... Así quien no es empresario exitoso en este país, hago uso de las utilidades mientras la empresita me da ganancias... y cuando se me acabe el terrenito o las ganancias disminuyan ... quiebro ... y deben seguir manteniendo mi otrora parque celestial todos los chilenos... hasta la sra. que gana el mínimo y que por una caja de fósforos paga el IVA.

Brutal..!!! Eso es la mugre de economía implementada en este país y que nos tiene tan mal como estamos. Ancha para unos pocos y angostita para todo el resto... Aun así hay pervertidos, porque eso son, per ver ti dos,  que insisten en defender el modelito económico y estas gangas.

Veré la forma de quedar en un cementerio municipal no más...

No me lleven remolinos al cementerio los encuentro de mal gusto...

Gerardo

Rasca donde pica...

El día 3 de enero en la Revista del Domingo de El Mercurio el padre Felipe Berríos S.J. publicó su habitual columna y hasta hoy, después de una semana sigue sacando comentarios y ronchitas. Hasta el CNN-Chile hace unos minutos exhibía una nota al respecto.

Mi primera conclusión es que la columna del Padre Berríos rasca donde pica.

De los muchos comentarios que sucedieron a la columna en emol.com ratifico el problema de la mala comprensión de lectura.

Concluyo también que muchos católicos le exigen al cura Berríos que no divida y que hable de Dios, en otras palabras un criollo "¿Por qué no te callas?".

Le aclaro a mi mortificado lector que no me meta en el saco de esos católicos, yo voy por el camino de que la verdad es una, aunque me duela. No soy de los que a todo le ponen la muletilla "es la voluntad de Dios", como excusa para no hacer lo que corresponde y desligarse de toda responsabilidad, de toda acción. No, no me metan con esa gente. No me cobren a mi platos que no me he comido. Voy buscando la huella de un Champagnat, de un Hurtado, de un Abbé Pierre, de una Teresa "la de Calcuta", de un desconocido aun Huaso Correa.

Reivindico el sentido del escándalo y el sentido social que planteaba Alberto Hurtado a los jóvenes universitarios.

Reivindico la solidaridad y exijo que no se le confunda con filantropía. Los $3 del vuelto no son solidaridad, son un cacho menos en el bolsillo. La pilcha usada no es solidaridad, es en muchos casos blanqueo de conciencia. La colecta no es solidaridad es un parche para mitigar hambre o frío, pero solidaridad es ir a la causa del hambre, del frío, de la inequidad.

Para que no se diluya en las próximas 48 horas la columna del Padre Berríos y después cuando la quiera citar ya no la encuentre en internet, se las copio acá.

Está tomada de emol.com

Ojalá los que lean la columna en este blog tengan buena comprensión de lectura.


Felipe Berríos
Sábado 03 de Enero de 2009
Extranjero en su país

Me invitaron a exponer en un programa de posgrado de una universidad que queda cerca de la cota mil de la cordillera santiaguina. Acepté de inmediato, pues era una novedad ser invitado a esa universidad y tenía ganas de conocerla. Además, para ese día estaba anunciada una protesta estudiantil en varias ciudades del país así que probablemente la actividad laboral sería poca.

Un universitario voluntario en un campamento, y que conocía el lugar adonde iba, me ayudó dibujándome un improvisado mapa para llegar. Siguiendo las indicaciones al pie de la letra tuve que atravesar el centro como me lo señalaba el dibujo para tomar una autopista expedita que atravesaba la ciudad.

Entonces me vi en medio de la revuelta estudiantil que ya se esparcía por todo el centro de la capital donde se concentran varias universidades formando verdaderos barrios universitarios. El tránsito era constantemente interrumpido y desviado tratando de capear los carros policiales que arrojaban agua y gases lacrimógenos destinados a los estudiantes pero que alcanzaban a todos. Era una verdadera batalla campal.

Abrirse paso en medio del caos fue una odisea de mucha tensión. Los lienzos y pancartas que aún estaban en pie en un lenguaje no muy académico denunciaban lo que los universitarios exigían. Los jóvenes pedían garantías para que a los estudiantes de más bajos recursos económicos no se les pusieran obstáculos monetarios para poder seguir estudiando. El torrente de autos que dificultosamente se abría paso entre piedras, agua, gritos y jóvenes corriendo en estampida me condujo milagrosamente a quedar detrás de un camión tolva. Protegido por este gigante que me servía de escudo logré alcanzar la autopista.

La excelente carretera y el certero plano me condujeron en unos veinte minutos al destino. A llegar allí, sin embargo, parecía que me había salido del país. Ni las anchas avenidas rodeadas de verde, ni las grandes playas de estacionamiento podían contener el mar de automóviles que rodeaban la universidad como un centro comercial en vísperas de Navidad.

Entrar a esa universidad era como entrar en otro mundo. No había jóvenes gritando, ni gas lacrimógeno, ni agua, ni carabineros, ni menos pancartas. Sólo un silencio de cementerio que un amable señor que me esperaba interrumpió para conducirme al lugar de la reunión. Mientras caminábamos, a través de los ventanales, se veían grupos dispersos de estudiantes que alegremente conversaban en unos cuidados jardines. Me sentía extranjero en mi propio país pues parecía que la efervescencia estudiantil que había vivido hace poco había sucedido en un lugar muy lejano.

Me pregunté ¿qué visión del país tendrá el profesional que salga de esa universidad?, ¿qué vida universitaria tendrá quien tal vez estudió en un colegio de la zona, donde probablemente quede también su casa y entra a esa universidad?, ¿qué diferencia hay entre una universidad así y un colegio particular?, ¿bastará mirar la ciudad desde lo alto y luego enterarse de lo sucedido en ella por las noticias?, ¿será ese el lugar más adecuado para que se forme un universitario?, ¿cómo se llegará a una universidad así sin automóvil?

Si se incluyeran estas preguntas en la PSU tal vez los puntajes nacionales serían distintos.

Acuerdo (Cristian Warnken)

Se acaba de informar que sería posible -mediada por Francia- una negociación entre israelíes y palestinos, después de una tregua que no alcanzó a durar tres horas.

¿Es necesario esperar la muerte de decenas de niños para llegar a un alto al fuego por lo demás frágil e incierto?

No puedo borrar de mi retina la foto de los cuerpos de los tres hermanitos palestinos muertos en uno de los bombardeos en Gaza esta semana.

La banalización del dolor a través de la prensa nos ha acostumbrado a coleccionar imágenes como ésta, en nuestra mirada de observadores voyeristas del sufrimiento ajeno. Pero si por una vez los occidentales cerramos los ojos (para volver a ver de verdad), irrumpirá desde el fondo de nuestro inconsciente la voz tronadora de Abraham. Sí, Abraham, el patriarca que nació hace más de cuatro mil años en la legendaria Ur, el que selló una alianza inédita con Dios en Canaán, el ancestro común de todas las religiones monoteístas: el judaísmo, el islamismo y el cristianismo; el que engendró con Sara a Isaac, y con Agar a Ismael. Abraham, padre de Isaac, del que descienden los judíos, y de Ismael, antepasado de los hijos de Mahoma. Voz atávica que clama desde nuestro propio desierto interior. ¿Qué pensará el hombre que tuvo la fe que ningún hombre ha tenido antes y después de él?

Abraham, como un padre desolado, ha visto a sus propios hijos arrancarse los ojos sin tregua, cegados por el atávico "ojo por ojo".

El fanatismo provocador e irresponsable de unos y la prepotencia inmisericorde de otros ante poblaciones civiles "carne de cañón" han difundido a través de los medios una imagen decepcionante del ser humano a los ojos de las nuevas generaciones.

Que no vengan con argumentos geopolíticos, religiosos, históricos, para justificar lo que es sólo odio irracional, odio disfrazado de discurso, pero odio al fin. Al ver este "espectáculo pirotécnico" en la franja de Gaza y en la frontera de Israel es para no creer que pueda haber un Dios al fondo del corazón de estos militares y milicianos en guerra. ¿Acaso el Dios de Abraham no es un Dios de amor? ¿De qué Dios, entonces, estamos hablando? ¿Es que hay un Dios que permite que un suicida reviente con kilos de carga explosiva atada a su propio cuerpo para matar a otros en lugares públicos, sólo porque son otros? ¿Es que a Dios le gustan los muros segregadores, que separan territorios y condenan a poblaciones enteras a la humillación y la miseria? ¿Es que Dios está en la boca del líder de Hamas que promete una venganza devastadora, en la que morirán más inocentes? ¿Es que Dios está en la conciencia del general israelí que ordena bombardear una escuela y blancos donde se sabe que hay niños?

¡Por Dios! Esto no tiene nombre ni cara; esto es la muerte de Dios con todas sus letras, en territorios donde el hombre se encontró por primera vez con el Dios de los monoteísmos. Esto es el desierto que avanza.

Ni los dirigentes palestinos ni los israelíes tienen hoy la autoridad moral para poner fin a este conflicto.

Que renuncien, que reconozcan su estrechez mental y espiritual y que les den la palabra a los anónimos de sus propios pueblos, esos que han sufrido la guerra en sus calles y casas y no detrás de esos juegos de videogame en los que han terminado por convertirse las guerras "posmodernas".

Debe haber muchos, en Israel y Palestina, dispuestos a sentarse en círculo -como lo hacían sus antepasados nómades- para hacer un gesto de grandeza común, que es mucho más que un puro acuerdo de escritorio entre políticos.

Que "acuerden" de verdad: acuerdo viene de "cor", corazón.Y es una palabra emparentada con "recordar": recordar el latido de una sangre común.

Porque al fondo de cada niño asesinado en Gaza es Abraham el que gime, el patriarca que caminó en dirección contraria al exilio y la desesperanza, es el que pierde la esperanza en su propia tierra, que debe demostrar grandeza para volver a llamarse "prometida".

Jesús Aguirre Celsi

No puedo y aunque ya me haya referido a él en este blog, dejar de recordar hoy 5 de enero a Jesús Aguirre Celsi, un amigo, un mentor, un marista de verdad.

Jesús fue llamado al Padre hace ya algunos años, pero su recuerdo constante me es inevitable.

Nunca le dije el respeto que sentía por él,
Nunca le dije el cariño que tenía por él.

Nunca le dije que era un privilegio sentarme a su mesa o "trabajar en una idea".
Nunca le dije nada de eso.

Claro, pensaba que éramos inmortales y que el Jechu siempre estaría allí.

Hombre de fe, pero de esa fe en los hechos y en el testimonio.
No era un encantador de culebras, ni un papagayo.

Me pasó y me seguirá pasando, no ser capaz de reconocer en lo inmediato cuando estoy al lado de una gran persona, de alguien de quien puedo aprender, de alguien que tiene una historia real para contar.

Es la ceguera del corazón, que pese a que se que lo esencial es invisible a los ojos, no lo pongo en práctica.

Jesús tuvo que partir de este mundo para darme cuenta del tremendo regalo que me dio Dios al cruzarme en el camino con Jesús, pese a la diferencia de edad y de historia.

Honorable, leal, noble, cariñoso, jugado, comprometido... en fin una larga lista de adjetivos que no le harán justicia.

Un privilegio haber compartido contigo, amigo Jechu, una conversación, una mesa y un ideal.

Gerardo.

Un poco de elegancia para combatir tanta ordinariez

Siempre que me siento agobiado por los excesos de tontera, flojera u ordinariez que se nos ofrece a diario busco este trozo de película.

Es un fragmento de Perfume de Mujer, en la cual Al Pacino es un no vidente con depresión y ad portas del suicidio.

En un salón ofrece a una chica enseñarle a bailar tango antes de que llegue su novio, pese a ser ciego y a la inicial vacilación de ella.

La melodía es el tango Por Una Cabeza.

Como antídoto a la cultura de la fealdad y la ordinariez un poco de elegancia, perfección y magistralidad hace bien.

En realidad, si alguien lee este post debería considerarlo un regalo.

A mi no me va a pasar... o si?

Si en la tv anunciaran que hay una elevada probabilidad de que en dos días más habrá un terremoto de seguro estaríamos aprovisionándonos de alimentos, agua, remedios.

A lo mejor estaríamos evaluando irnos lejos del posible epicentro del terremoto, estaríamos viendo como protegemos a nuestros familiares. A lo mejor estaríamos llamando amigos para "organizarnos" y capear el terremoto en patota.

Cuando nos llega el avisito impreso de que se va a cortar el agua en nuestro sector, llenamos hasta las copas de cristal con agua para no quedarnos sin el vital elemento.

En síntesis, cuando sabemos que algo pasará tendemos a tomar las medidas para no sufrir un mayor impacto.

Hoy sa-be-mos que estamos bajo la nube negra de una crisis económica, que aun no nos descarga toda su furia. Nos lo dicen en la tv, los diarios y las señales que hay en el aire.

¿Estamos tomando las medidas necesarias para enfrentar esta crisis?

Veo que hay gente que está esperando que el gobierno de turno (que le quedan sólo meses) tome las medidas del caso. Algunos esperan que el ministro de hacienda invente la solución.

Veo a otros no entendiendo que es una crisis económica, da la sensación que no saben que un primer síntoma concreto de una crisis es el aumento de desempleo. Si, va a quedar gente sin trabajo, personas que son padres de familia, que tiene deudas, gente que necesita comer como siempre lo ha hecho.

Se están organizando veraneos y festejos con algún ahorrillo de todo el año.

Queda la sensación de que la crisis económica para esas personas no va a llegar o no va a impactar.

Si no se toma conciencia individual de un problema que está a la vuelta de la esquina, menos se puede esperar que la crisis y sus consecuencias se enfrenten en forma colectiva.

¿Qué voy a hacer si un amigo mío queda sin trabajo?
¿Qué esperaría yo que hiciera él por mi?

¿Podría yo preguntarle a mis amigos y cercanos qué vamos a hacer si uno de nosotros queda cesante?

Dudo que tenga muchas respuestas, tal vez, me llegará un mail de respuesta diciendo "cuenta conmigo para lo que necesites".. que es como decir "fuerza amigo, estoy contigo", es decir... nada.

Leo foros, blogs, listas de mails de personas con cosas en común y quedo con la sensación de que o yo me imagino la crisis o ellos ven Cartoon Networks.

La crisis económica de HOY es una amenaza real, pero aunque suene utópico, podría ser también una oportunidad de recuperar ciertos valores pérdidos en esta borrachera de consumismo e individualismo... pero la resaca de muchos aun no pasa.

Una vez más, como decía mi profesor de Castellano: " No digan que no se los dije".

Los que han estado cesantes, tal vez entiendan de mejor forma lo que aquí he tratado de expresar.

Gerardo Donoso Contreras

Filantropía perversa en Atacama

Alvaro Ramis

Una  reciente encuesta de opinión ha mostrado que un 82% de los chilenos está dispuesto a apoyar a la Teletón en 2008, a pesar de la crisis financiera y económica que atravesamos. Cifras similares podríamos proyectar a campañas filantrópicas similares. Sin duda se trata de proyectos animados por objetivos muy justos y que canalizan importantes recursos a sectores sociales carenciados. ¿Cómo oponerse a este tipo de iniciativas, que poseen fines tan nobles? Tal vez la opinión ciudadana sería otra si se divulgara más ampliamente que en Octubre de este año Teletón, Un Techo para Chile y América Solidaria lanzaron el proyecto "Compromiso Atacama", financiado por la polémica empresa minera Barrick Gold, que explota en Chile el yacimiento Pascua Lama y que ha sido acusada de graves crímenes en países tan disímiles como Argentina, Perú, Congo, Tanzania y Papúa Nueva Guinea.

 

La alta legitimidad social de la filantropía es el "valor agregado" que diversas Corporaciones Transnacionales han logrado identificar en los últimos años como un objetivo a capturar. Bajo el concepto "Responsabilidad Social Empresarial" (RSE) han desarrollado un nuevo campo de "herramientas estratégicas de marketing" orientadas a la contribución financiera voluntaria en áreas sociales y ambientales, pero con el objetivo explícito de mejorar la  situación competitiva y  el valor añadido de las compañías. La importancia de esta estrategia se evidencia en el activo involucramiento de actores claves de la derecha económica en este tipo de iniciativas. Aparecer como donante de Teletón sigue siendo un objetivo  de cualquier empresa que se precie y Un Techo para Chile y América solidara han tejido redes con bancos y actores empresariales de gran renombre. Baste señalar que el ex director de El Mercurio, Juan Pablo Illanes, es el actual presidente de América Solidaria.

 

Los beneficios que obtienen las empresas al desarrollar programas de Responsabilidad Social son variados. El más evidente es la reducción de impuestos, mecanismo que opera mediante leyes de donaciones que permiten a las empresas convertir recursos destinados a tributos en dinero para marketing y  lavado de imagen. Este punto es normalmente el más comentado, ya que permite mitigar las críticas o cuestionamientos con cargo a fondos que podrían haber ingresado al patrimonio público. Se pueden reseñar muchos casos, como las donaciones culturales de las empresas tabacaleras que buscan contrarrestar las críticas sobre los efectos cancerígenos de sus productos.

 

Otro beneficio es el debilitamiento de los compromisos basados en instancias tripartitas en los que se prevé la participación de los sectores empresariales, sindicales y gubernamentales. Los programas de RSE se basan simplemente en la libre decisión de las empresas, y por lo tanto, no se trata de compromisos jurídicos, que requieren el control y participación de los trabajadores o de la comunidad organizada. En otras palabras, es una dádiva empresarial y no la implementación de derechos exigibles y justiciables de parte de la ciudadanía.

 

Pero el beneficio más apreciado de la RSE es su capacidad de aportar a la gestión del riesgo o del conflicto social. Se trata de la estrategia más efectiva que han desarrollado las empresas para "gestionar" situaciones sociales y ambientales de alta conflictividad. Lo que se trata de alcanzar es aplacar la escalada del conflicto por medio de mecanismos sistémicos de contención social, que no alteran las relaciones sociales establecidas ni los procesos productivos de las empresas. El ejemplo de "Compromiso Atacama" es una muestra evidente de este tipo de procesos.

La iniciativa de Barrick, según informa la empresa, contribuirá a la construcción del centro de rehabilitación de Teletón en Copiapó, 700 familias de campamentos obtendrán viviendas definitivas por medio de Un techo para Chile, y América Solidaria aportará con jóvenes profesionales que colaborarán en el diseño e implementación de programas municipales para los sectores con menos recursos. Como se aprecia, es un plan cuidadosamente planificado, que incorpora componentes de salud, educación, vivienda, e intervención profesional en alianza con los municipios, en una zona de alta vulnerabilidad y ausencia de servicios públicos de calidad. Un diseño que busca cubrir a la mayor cantidad de gente posible, en alianza con instituciones filantrópicas que gozan de "buena prensa", lo que podría  anular o aislar las críticas sociales y ambientales al proyecto minero. Ya lo dijo hace más de cuatrocientos años Francisco de Quevedo: "Poderoso caballero es don dinero, pues al natural destierra y hace propio al forastero"

¿Qué hacer ante tan complejo escenario? La legislación chilena no impide que empresas altamente cuestionadas e involucradas en graves conflictos lancen iniciativas como esta. En cierta manera, hasta que no se implementen controles y redefiniciones de la RSE esta será una estrategia que las corporaciones empresariales utilizarán de un modo cada vez más  recurrente. Por otra parte, tampoco parece posible ni deseable impedir que las empresas puedan desarrollar iniciativas o proyectos sociales. Quienes siempre hemos llamado a  los empresarios a redistribuir la riqueza no podemos ahora aparecer impidiéndolo. Pero, es evidente que no toda acción filantrópica empresarial es ética y socialmente aceptable.

 

De esa forma, cabe a la ciudadanía apuntar a la legitimidad de las instituciones asistenciales que prestan su nombre y su experiencia para implementar este tipo de prácticas pro-empresariales. No se puede negar que construir hospitales infantiles, o desarrollar programas de vivienda social son objetivos loables y compartidos por todos. Pero si estos fines implican la desarticulación de las redes ciudadanas e impiden el resguardo de los derechos de la población, se transforman en proyectos repudiables que deben ser denunciados por su abierta complicidad con la grave destrucción social y ambiental que están colaborando a sostener.

Para mis amigos cuarentones (+ IVA)

Un hallazgo en youtube para los que crecimos con tv en en B/N y con un par de canales que transmitían sólo en la tarde... capaz que ya ni lo recuerden, hay varios medio gagá...!!!

Se va triunfante

George Bush se va del poder como un triunfador. Si, sus grandes triunfos, son habernos dejado llenos, pero llenos de temor.

Se va habiéndonos dejados colmados, pero colmados de desconfianza.

Bush se va a su casa dejándonos con pocas esperanzas.

Bush se va con el triunfo de habernos dejado anestesiados ante la muerte criminal. De una u otra forma, con nuestro callar al menos, nos convirtió en criminales también.

Tus objetivos los lograste, por eso es que te vas como triunfador.

¿Cómo podremos recuperar la esperanza, la dignidad y el respeto?

Nada que agradecerte George W. Bush y mucho por lo que aborrecerte.

Gerardo

Obama - McCain

Resultados en tiempo real de las elecciones norteamericanas

Los pobres son poetas del dolor

“En mi país la gente
está cansada de esperar.
En mi país se sabe los que son
y los que están.
En mi país se vive con los muertos
y con los que les queda poco tiempo
En mi país los pobres son poetas del dolor
En mi país se reza por un dólar o por dos
y en mi país que es el país de todos
hay gente que pretende ser feliz.

Se va, se va gestando cada día
es fuerza contenida
que sale a caminar
una canción de todo impertinente
que por ser diferente no es igual

Y adonde irán los que no pueden ver
Los que una vez le prendieron fuego al sol
Los que creyeron en la América latina
para después hacernos bolsa la ilusión.
Se va, se va …..”

Gervasio

En memoria y en eterno recuerdo de Gervasio ansiando que la justicia llegue para él.... y aunque a algunos les moleste... en mi país los pobres aun son poetas del dolor.

You Tube... eres un verdadero problema

Este videíto lo encontré digno de publicarrrrrrrr.

You Tube tiene la ventaja que ayuda a los desmemoriados, pero para algunos es un problema... sino pregúntenle a este Honorable Pastel



Gerardo

Ahhh, el sistema electoral de los jaguares

Algunas consideraciones sobre el sistema electoral.

Se destaca en los medios el sentido cívico de muchos ancianos para llegar hasta un local de votación. Se habla del casi heroísmo de algunos. Vemos sentidas imágenes de abuelos que son subidos en andas en sus sillas de ruedas para ir a votar.

¿Por qué no se implementa como en otros países el sistema de votos por correo para las personas de la tercera edad, enfermos y/o minusválidos?

Pese a que hoy se paga a quienes son vocales de mesa, en esta ocasión hubo más gente que prefirió irse detenida por la policía que ser vocal de mesa.

Casi medio millón de personas prefirió ponerse a una fila en una comisaría para excusarse para no votar que ir a un lugar de votación ¿por qué será? Será porque los partidos políticos y los políticos en si, sólo han convertido la democracia en una mueca pre electoral? pero que una vez terminada la campaña esa mueca de demócratas desaparece.

Se hace una crítica a la gente joven que no participa en los procesos eleccionarios y a su escasa participación o sentido cívico.

Me atrevo a decir que los jóvenes tienen un elevado sentido cívico, pero no se van a someter a un sistema obligatorio de votación.

¿Por qué no se cursa el sistema de Inscripción automática y voto voluntario?

El sistema de votaciones en Chile debe tener unos 80 años de antigüedad y cada vez es más resistido por la ciudadanía por lo engorroso. Lo que debería ser una fiesta ciudadana se convierte en un martirio.

Tome el voto, use este lápiz de mina, dóblelo de la siguiente manera, langüetee esta estampilla, pegue el voto... páseme el lápiz, firme acá, ¿cuál dijo que era su nombre?... présteme su dedo, ponga la huella acá... listo ... hasta luego.... Hey.. hey... se le queda su carnet.

Un chiste verdaderamente.

¿Existirá algún partido político o los políticos lo suficientemente decentes para perderle el miedo a la ciudadanía y que dejen de poner tanta traba pasada de moda?

Al menos no veo en este momento a alguien que se atreva a arriesgar el poder o el posible arribo al poder en aras de un avance en el sistema democrático de Chile.

Afortunadamente los procesos sociales puede que avancen lentos, pero no se detienen y los que aun creen controlar la democracia a su antojo, tarde o temprano serán superados por lo que se está incubando en muchos lugares de este Chile.

Que les dure, pero que no les madure.

Gerardo

Pido disculpas...

Frei Betto

ALAI AMLATINA, 24/10/2008, Sao Paulo.- Estoy gravemente enfermo. Me gustaría manifestar públicamente mis excusas a todos los que confiaron ciegamente en mí. Creyeron en mi presunto poder de multiplicar fortunas. Depositaron en mis manos el fruto de años de trabajo, de economías familiares, el capital de sus emprendimientos.

Pido disculpas a quien mira a sus economías evaporase por las chimeneas virtuales de las bolsas de valores, así como a aquellos que se encuentran asfixiados por la imposibilidad de pagar, los intereses altos, la escasez de crédito, la proximidad de la recesión.

Sé que en las últimas décadas extrapolé mis propios límites. Me convertí en el rey Midas, creé alrededor mío una legión de devotos, como si yo tuviese poderes divinos. Mis apóstoles –los economistas neoliberales– salieron por el mundo a pregonar que la salud financiera de los países estaría tanto mejor cuanto más ellos se arrodillasen a mis pies.

Hice que gobiernos y opinión pública crean que mi éxito sería proporcional a mi libertad. Me desaté de las amarras de la producción y del Estado, de las leyes y de la moralidad. Reduje todos los valores al casino global de las bolsas, transformé el crédito en producto de consumo, convencí a una parte significativa de la humanidad de que yo sería capaz de operar el milagro de hacer brotar dinero del propio dinero, sin el lastre de bienes y servicios.

Abracé la fe de que, frente a las turbulencias, yo sería capaz de auto-regularme, como ocurría con la naturaleza antes de que su equilibrio sea afectado por la acción predatoria de la llamada civilización. Me volví omnipotente, me supuse omnisciente, me impuse al planeta como omnipresente. Me globalicé.

Llegué a no dormir nunca. Si la Bolsa de Tokio callaba por la noche, allá estaba yo eufórico en la de São Paulo; si la de Nueva York cerraba a la baja, yo me recompensaba con el alza de Londres. Mi pregón en Wall Street hizo de su apertura una liturgia televisada para todo el orbe terrestre. Me transformé en la cornucopia de cuya boca muchos creían que habría siempre de chorrear riqueza fácil, inmediata, abundante.

Pido disculpas por haber engañado a tantos en tan poco tiempo; en especial a los economistas que mucho se esforzaron para intentar inmunizarme de las influencias del Estado. Sé que, ahora, sus teorías se derriten como sus acciones, y el estado de depresión en que viven se compara al de los bancos y de las grandes empresas.

Pido disculpas por inducir multitudes a acoger, como santificadas, las palabras de mi sumo pontífice Alan Greenspan, que ocupó la sede financiera durante diecinueve años. Admito haber incurrido en el pecado mortal de mantener los intereses bajos, inferiores al índice de la inflación, por largo periodo. Así, se estimuló a millones de usamericanos a la búsqueda de realizar el sueño de la casa propia. Obtuvieron créditos, compraron inmuebles y, debido al aumento de la demanda, elevé los precios y presioné la inflación. Para contenerla, el gobierno subió los intereses... y el no pago se multiplicó como una peste, minando la supuesta solidez del sistema bancario.

Sufrí un colapso. Los paradigmas que me sustentaban fueron engullidos por el imprevisible agujero negro de la falta de crédito. La fuente se secó. Con las sandalias de la humildad en los pies, ruego al Estado que me proteja de un deceso vergonzoso. No puedo soportar la idea de que yo, y no una revolución de izquierda, sea el único responsable por la progresiva estatización del sistema financiero. No puedo imaginarme tutelado por los gobiernos, como en los países socialistas. Justo ahora que los bancos centrales, una institución pública, ganaban autonomía en relación a los gobiernos que los crearon y tomaban asiento en la cena de mis cardenales, ¿que es lo que veo? Se desmorona toda la cantaleta de que fuera de mí no hay salvación.

Pido disculpas anticipadas por la quiebra que se desencadenará en este mundo globalizado. ¡Adiós al crédito consignado! Los intereses subirán en la proporción de la inseguridad generalizada. Cerrados los grifos del crédito, el consumidor se armará de cautela y las empresas padecerán la sed de capital; obligadas a reducir la producción, harán lo mismo con el número de trabajadores. Países exportadores, como Brasil, tendrán menos clientes del otro lado de la barra; por lo tanto, traerán menos dinero hacia sus arcas internas y necesitarán repensar sus políticas económicas.

Pido disculpas a los contribuyentes de los países ricos que ven como sus impuestos sirven de boya de salvación de bancos y financieras, fortuna que debería ser invertida en derechos sociales, preservación ambiental y cultura.

Yo, el mercado, pido disculpas por haber cometido tantos pecados y, ahora, transferir a ustedes el peso de la penitencia. Sé que soy cínico, perverso, ganancioso. Sólo me resta suplicar que el Estado tenga piedad de mí.

No oso pedir perdón a Dios, cuyo lugar pretendí ocupar. Supongo que, a esta hora, Él me mira allá desde la cima con aquella misma sonrisa irónica con que presenció la caída de la Torre de Babel. (Traducción ALAI)

- Frei Betto es escritor, autor de “Cartas da Prisão” (Agir), entre otros libros.

(Tomado del facebook de Álvaro Ramis)

Madonna...? No..!!! Zacarach...!!!

Si Ud. quiere conocer un país donde se implementa un circo a raíz de cualquier cosa, puede visitar Chile.

Hoy, cuando fue trasladado desde Brasil a Chile vía extradición el pederasta conocido como Zacarach, en Santiago de Chile se implementó un dispositivo de seguridad que sólo fue superado cuando nos visitó el terrorista George W. Bush, con la diferencia que en esa ocasión era para proteger al terrorista.

Hasta francotiradores había hoy desplegados al arribo de Zacarach y una verdadera cadena nacional de radio y televisión.

Un circo señores turistas, un circo pero de baja estofa.

Engrillado y asustado seguramente se iba a escapar el tipo, yo creo que hasta un par de guardias del Metro lo hubieran podido llevar desde el avión a su celda.

Por otro lado ¿quién iba a querer rescatarlo? y dudo que alguien hubiera querido atentar realmente contra su vida. Una pateadura tal vez, pero tanto como atentar contra su vida, sinceramente no lo creo.

Por eso creo que fue innecesario el show montado hoy en Santiago.

Deberían haberse avispado cuando este tipo se escapó de Chile. En ese momento no había ni un boy scout para impedir su fuga.

Un turista que paseaba hoy por Santiago con tanto despliegue de seguridad creía que había llegado Madonna... y nope.. era Zacarach

Señoras y señores.. niñitos de hasta sólo 90 años...!!! para todos es el circo..!!!

Gerardo

La Crisis....

A pesar de que aun no entendemos que la crisis no está en USA o en Europa, sino está acá...

¿Cuándo se manifiesta el tumor en el organismo? ¿cuándo se empieza a gestar o cuando ya está crecido y causando daño...?

A pesar de que gente de mi círculo social se niegue o le desagrade pornerle nombres y apellidos a los que causan los males, apelando a algún precepto religioso utilizado mañosamente... Todo, absolutamente todo en la sociedad tiene una causa... y detrás de esa causa siempre hay al menos un causante. Esta crisis también tiene sus causantes, pero claro, siempre hay un coro de grillos pagados, vulgares yanaconas, que prefiere mirar para otro lado.

Para empezar a entender esta crisis les dejo este videíto, dedicado a los yanaconas.

Gerardo

Ecos de los JJOO de Beijing

Un regalo para todos aquellos que disfrutaron de los JJOO en China. Un sentido regalo para aquellos que se obnubilaron con los efectos especiales. Un regalo para el Comité Olímpico de Chile por su notable gestión para que Chile fuera representado en esta fiesta mundial. Un regalo para Fernandito González por habernos regalado un medallita.

Un video homenaje a la preparación durante años de los deportistas chinos. Muchos de ellos no llegaron a los JJOO pero empeño le hicieron.

Hónrenme todos los destinatarios de este post con perder unos minutos viendo este video.

Desde ya felicidades



Si no pudo ver el video, visite el link pinchando AQUÍ.

La prensa hoy ha empezado a mostrar material que hasta ahora no estaba disponible de como para algunos los JJOO de China fueron, como es tradional en ese país, una tortura...

Felicidades

Gerardo.

Free Tibet Now..!!!

El convenio 169 .. y los "considerandos"

Chile ha ratificado el Convenio 169 de la OIT, es decir el Tratado Internacional sobre Pueblos Indígenas", este entrará en vigencia el 15 de septiembre de 2009, sólo me preocupan los "considerandos" que señala "el" Viera Gallo, por qué me preocupan los consideranos, básicamente porque está "el" Viera Gallo metido en el medio y no confío en el y en ninguno de estos dinosarios de la política, sean del lado que sean. Por otro lado no me es fácil creer que se ratifique este Tratado Internacional con tanta tranquilidad cuando en este país sistemáticamente se trata de presentar a algunos de estos pueblos indígenas sólo como terroristas.

En definitiva no la compro aun, pero creo que es un avance.... pero hay que ver los alcances de "los considerandos" que señala el dinosaurio.

Lo siguiente está tomado de lanacion.cl (en emol.com la alusión fue tangencial a esta noticia)

En su declaración, los ministros Viera Gallo y Quintana resaltan que “el decreto de ratificación tiene en sus considerandos, el intercambio de cartas que hubo entre el Ministerio Secretaria de la Presidencia y la OIT respecto del alcance de algunas de sus de sus disposiciones en relación al ordenamiento jurídico interno de Chile”.

EL CONVENIO Nº 169

Establece un concepto de “pueblo indígena” que recoge las condiciones culturales, sociales, económicas e históricas que los distinguen como tales.
Asimismo, es un catálogo de derechos que abarcan los siguientes aspectos:

1) Derechos políticos: establece el reconocimiento y respeto a sus propias instituciones; el derecho a la participación y a la consulta; y el derecho a definir sus propias prioridades.

2) Derechos consuetudinarios: norma que los sistemas jurídicos y judiciales nacionales deberán considerar las costumbres o el derecho consuetudinario de los pueblos indígenas.

3) Derecho a tierras y territorios, y recursos naturales: insta a los gobiernos a reconocer la importancia de la tierra para las culturas indígenas, asumiendo que el concepto “tierra” incluye el de “territorios”. Además, reconoce el derecho colectivo de propiedad basado en títulos ancestrales y establece el deber del Estado de proteger tales derechos; sus modalidades de transmisión; y el derecho a que los pueblos indígenas no sean trasladados obligatoriamente. Respecto a los recursos naturales, el Convenio considera el derecho de utilización, administración y conservación de los mismos. Asimismo, el derecho de los pueblos indígenas a ser consultados por la eventual utilización de sus recursos naturales, y a participar de los beneficios que corresponda. También, el Convenio establece que los Estados deben proteger los recursos naturales de los pueblos indígenas de su uso indebido y velar porque estos contribuyan al desarrollo de dichos pueblos.

 4) Derecho en materia de empleo, educación, seguridad social y salud: establece la obligación de los Estados de tomar medidas que aseguren el acceso, la no discriminación, la protección y la participación de los pueblos indígenas en estos ámbitos, a través, por ejemplo, del establecimiento de la educación bilingüe.

Gerardo.