Me permito copiar esta biografía tomada de Wikipedia como una forma de intentar dar a conocer a Giordano Bruno demasiado desconocido a mi juicio. A buen entendedor, pocas palabras.
El único problema de la verdad es que no tiene remedio....
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Giordano Bruno, nacido
Filippo Bruno (
Nola,
Nápoles,
1548 - Roma,
17 de febrero de
1600) fue un
religioso,
filósofo,
astrónomo, y
poeta italiano. Estudió en Nápoles especializándose en humanidades y
dialéctica.
Datos biográficos y académicos
A la edad de 16 años, en
1565, ingresó a la
Orden de los Dominicos, donde se dedicó al estudio de la
filosofía aristotélica y la
teología de
Santo Tomás de Aquino (Tomismo). Ese mismo año cambió su nombre por el de Giordano.
Expresó en escritos y conferencias sus ideas acerca de la pluralidad de los
mundos y
sistemas solares, el
heliocentrismo, la
infinitud del espacio y el
universo y el movimiento de los
átomos, lo cual le traerá una persecución en su contra por parte de la
iglesia católica y la
inquisición, hasta ser encarcelado (
1593) durante ocho años, acusado de
blasfemia,
herejía e inmoralidad, para finalmente ser condenado por herético, impenitente, pertinaz y obstinado a la
hoguera en la que murió quemado vivo el
17 de febrero de 1600 en
Campo dei Fiori,
Roma.
Según Asimov, su muerte tuvo un efecto disuasorio en el avance científico de la civilización, particularmente en las naciones católicas, pero a pesar de esto, sus observaciones científicas continuaron influenciando otros pensadores, y se lo considera uno de los precursores de la
Revolución científica.
[1]
El comienzo de la controversia
Sus problemas comenzaron durante su adoctrinamiento, al rechazar tener imágenes de santos, aceptando sólo el crucifijo. En
1566 tuvo lugar el primer procedimiento en su contra por sospechas de
herejía. Dicho proceso no prosperó y, en
1572, fue ordenado como sacerdote dominico en
Salerno y pasó al estudio de Santo Domingo Mayor, recibiendo en
1575 el título de Doctor en Teología de la Orden.
En
1576 fue acusado de desviarse en la doctrina religiosa y tuvo que abandonar la orden, huyendo a
Roma, donde consiguió asilo en el Convento de Santa María, en Minerva. Después de viajar por
Italia y
Francia llegó a
Ginebra. Allí abandonó los hábitos.
Su paso por el Calvinismo
En Ginebra,
Juan Calvino había instaurado una república protestante, doctrina a la que adhirió Bruno, pero con la cual también se pronunció en disconformidad.
En una ocasión publicó y distribuyó un panfleto acusando a Calvino de cometer 20 errores en una lectura. Por este motivo fue hecho prisionero hasta que se retractó y abandonó el
Calvinismo bajo la acusación de coartar la libertad intelectual.
Se trasladó a Francia donde, luego de varios tropiezos por la guerra religiosa, fue aceptado por
Enrique III como profesor de la
Universidad de París en
1581.
En esta etapa de su vida publicó sus dos primeras obras: “Las Ideas Humanas” y “Cantos Circenses”.
En
1583 viajó a
Inglaterra, tras ser nombrado Secretario del embajador francés
Michel de Castenau. Allí se convirtió en asiduo concurrente a las reuniones del poeta
Philip Sydney.
Enseñó en la
Universidad de Oxford la nueva
cosmología copernicana atacando las ideas tradicionales.
Después de varias discusiones abandonó Oxford. Sus escritos más importantes son De
umbris idearum, de
1582;
La cena de las cenizas,
Del universo infinito y los mundos y
Sobre la causa, el principio y el uno, las tres últimas escritas en
1584. En
1585 escribió
Los furores heroicos donde, en un estilo de
diálogo platónico, describe el camino hacia Dios a través de la sabiduría.
Ese mismo año regresó a
París con el embajador, para luego dirigirse a
Marburgo, donde dio a la prensa las obras escritas en
Londres. En Marburgo retó a los seguidores del aristotelismo a un debate público en el College de
Cambrai, donde fue ridiculizado, atacado físicamente y expulsado del país.
Durante los siguientes 5 años vivió en diversos países protestantes donde escribió muchos trabajos en
latín sobre cosmología, física, magia y el arte de la memoria (siendo uno de los grandes representantes de la tradición
hermética). Llegó a demostrar, aunque por métodos falaces, que el
Sol es más grande que la
Tierra.
En
1586 expuso sus ideas en la
Sorbona y en el Colegio de Cambray y enseñó Filosofía en la
Universidad de Wittenberg.
En
1588 viajó a
Praga donde escribió artículos dedicados al embajador de
España y a
Rodolfo II. En
1590 se dirigó al Convento de las Carmelitas en
Fráncfort y
Zúrich,
Alemania. Ahí escribió sus poemas.
El comienzo del fin
El proceso de Giordano Bruno a cargo de la Inquisición romana. Relieve de bronce por Ettore Ferrari (1845-1929), Campo de' Fiori, Roma.
A instancias de
Giovanni Moncenigo, noble
veneciano, regresó a Italia. Moncenigo se convierte en su protector, para impartir cátedra particular.
El
21 de mayo de
1591, Moncenigo traicionó a Bruno entregándolo a la
Santa Inquisición. El
27 de enero de
1593 se ordenó el encierro de Giordano Bruno en el Palacio del Santo Oficio, en el
Vaticano. Estuvo en la cárcel durante ocho años mientras se disponía el juicio –bajo el tribunal de Venecia–, en el que se le adjudicaban cargos por blasfemia, herejía e inmoralidad; principalmente por sus enseñanzas sobre los múltiples sistemas solares y sobre la infinitud del universo. Durante la
ocupación napoleónica se perdieron la mayoría de los folios de ese juicio.
El proceso fue dirigido por
Roberto Belarmino, quien posteriormente llevaría el similar proceso contra
Galileo. En
1599 se expusieron los cargos en contra de Bruno. Las múltiples ofertas de retractación fueron desestimadas.
Finalmente, sin que se tenga conocimiento del motivo, Giordano Bruno decidió reafirmarse en sus ideas y el
20 de enero de
1600 el
Papa Clemente VIII ordenó que fuera llevado ante las autoridades seculares.
El 8 de febrero fue leída la sentencia en donde se le declaraba herético, impenitente, pertinaz y obstinado. Es famosa la frase que dirigió a sus jueces:
"Tembláis más vosotros al anunciar esta sentencia que yo al recibirla". Fue expulsado de la Iglesia y sus trabajos fueron quemados en la plaza pública.
Durante todo el proceso fue acompañado por monjes de la Iglesia. Antes de ser ejecutado en la hoguera uno de ellos le ofreció un
crucifijo para besarlo pero Bruno lo rechazó, diciendo que moriría como un
mártir y que su alma subiría con el fuego al paraíso.
Fue quemado vivo el
17 de febrero de 1600 en
Campo dei Fiori, Roma.
